《仪礼·丧服·子夏传》中说:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”
在这个高颜值有着些许优待的社会,颜值有时候真能给自己带来意外的惊喜。然而,这一切的前提是我们生在了一个男女较为平等的时代。
古代,由于农耕社会的必然条件导致女性地位低下的结果,加之后来的程朱理学更是将女性地位放置到了最低处。在家从父,出嫁从夫的观念根植于每一个人的心中。但好在,如今生活在新时代的我们,早已在文化中摒弃了这些思想的糟粕。
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重男轻女更是古人糟粕思想的延续,但却少有古人认为这种思想不对。就连如今开放的社会中,只要女性一冒头,必定会被人贴上女权主义的标签,真正实现男女平等是每一位女性的愿望,更是未来人们希望看到的社会。那么,古代的女性地位到底有多么低下,看这位美女的人生就一清二楚了。
守寡一词我们并不陌生,女子一旦嫁人,如遇丈夫去世,便不能改嫁,只能自己孤独终老。好女不侍二夫的道理桎梏着每一个人,所谓的规则无非是男人制定的有利于自己的规则罢了,约束的对象从来都是女子。
在这种情况下,有一人却打破了传统,一人先后嫁三任丈夫,且三任丈夫是祖孙三代,即便如此,她却依然受到众人尊重,这是怎么回事呢?
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作为四大美女之一的王昭君,自小就容貌出众,有着沉鱼落雁,闭月羞花的姿色。古代,女子长得太过出众并非一件好事。四大美女的遭遇就是典型的例子,皆成为权力的筹码和载体。
王昭君也不例外,被前来为皇帝选妃的大臣所看重,不过她也是比较倒霉的。因没有贿赂宫中为她画像的画师,而被画师报复,故意将其容貌画丑。看着一张丑陋的画像,皇帝是怎么也提不起兴趣。就这样,好长一段时间王昭君都在帝王的冷落中求生活。
本以为一辈子就这样困于冷宫中,但一日匈奴前来和亲的消息让她看到了生活的希望。她抓住这次机会,主动请缨前往和亲。她实在是太煎熬了,待在冷宫中的日子生不如死。就在她前往大殿谢恩的时候,汉元帝这才看清楚了王昭君的真实容貌。当即便想将其据为己有,但无奈早已允诺了匈奴的呼韩邪,为了两国之间的邦交关系,只能作罢。
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据传闻,当晚,画师就被汉元帝杀了。那么,王昭君远离冷宫中的日子会如她曾想象中的那样好过吗?
呼韩邪是个性情中人,对王昭君是一见钟情,二人成亲之后十分恩爱,琴瑟和鸣。回到匈奴的地盘后,当地的人纷纷艳羡呼韩邪迎娶了美丽的侨娇娘。然而,好景不长,霉运再次降临在王昭君的身上。
呼韩邪去世了。这对于王昭君来说,无疑是晴天霹雳,这意味着她即将被当做是财产,当做物品被呼韩邪的儿子继承。对于匈奴的习俗,我们在加以厌恶的同时,却是别无他法。呼韩邪的儿子是前呼韩邪王妃的儿子。在此之前,王昭君一直将他视如己出,把他当成晚辈看待。
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突然之间儿子变丈夫,这让王昭君遭受的打击可不小。不过,对于新身份的适应力显然呼韩邪的儿子比王昭君强。最初,王昭君是不愿意的,无奈汉朝并不同意王昭君回国,并且还变相的威胁她,让她安生在匈奴呆着。
自古以来,朝廷用女子和亲,充当联谊工具的朝代数不胜数。然而,即便是如此,也并未提升女性地位半分。因为,在男人看来,女人永远是如衣服一般的存在,就是附属品,就是依附男人生存的浮萍。
无奈之下,王昭君不得不接受自己的第二任丈夫。好在这个便宜丈夫对她也不错,日子也算是将就过着了。然而,这份婚姻也并未维持多久,就随着丈夫的离世而又一次终止了。不过还算是比较好的是,王昭君为第二任丈夫生下了一个儿子。
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两任丈夫相继离世,让王昭君悲痛欲绝,却是无可奈何。终于,她再一次遭遇当初的难题,嫁给呼韩邪的孙子。儿子变丈夫,孙子变丈夫,巨大的身份转变,让王昭君再一次意识到了辈分乱了的严重性,可惜并没有什么用,该遵守的习俗是一点不落下。
不过,也许正是三任丈夫都是可汗,王昭君在匈奴人的眼中还是很受尊敬的。很多网友提出质疑,说王昭君有违伦理,但她的命运真是自己能够主宰的吗?
第一,王昭君并非真心愿意接受这样的关系,但身为一个古代女人,在乱世中,她难以自保。从出生开始,她的面容就注定了她将会比寻常人多几分磨难。女人不仅在中国朝廷的地位低,在匈奴依然是如此,被当成财富可以继承,不论是父子之间还是兄弟之间均是如此。
文章来源:《美眉》 网址: http://www.mmzzs.cn/zonghexinwen/2021/1217/1548.html