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美眉?如花似玉?千金?在古代,这些词其实原(2)

来源:美眉 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2020-07-13

【作者】:网站采编
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【摘要】:在那滔滔汾河拐弯的地方,有个小伙子采撷泽泻正忙。你看那个勤劳的小伙子啊,品行如美玉一般纯洁高尚。他品行如美玉般纯洁高尚,和王公家的官儿太

在那滔滔汾河拐弯的地方,有个小伙子采撷泽泻正忙。你看那个勤劳的小伙子啊,品行如美玉一般纯洁高尚。他品行如美玉般纯洁高尚,和王公家的官儿太不一样!

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最初,“玉”是和男子的德行联系在一起的。

《说文解字》:“玉,石之美,有五德者:润泽以温,仁之方也;?理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,尃以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”古人认为玉具备了仁、义、智、勇、洁五种德行,因此“君子比德于玉”。《礼记·曲礼下》中甚至规定:“君无故,玉不去身。”可见,将君子比作“玉”,乃是形容男子的德行。

《说文解字》:“英,草荣而不实者。”草木开花还没有结实叫“英”,因此“英”的本义就是花。这两句诗赞美自己的意中人,容貌就像花儿一样美,德行就像玉一样美。

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“玉”由形容男子的品行引申为敬辞,比如《礼记·祭统》载:“国君取夫人之辞曰:‘请君之玉女,与寡人共有敝邑,事宗庙社稷。’”郑玄解释说:“言玉女者,美言之也。君子于玉比德焉。”可见“玉女”之称是敬辞,美言国君所娶夫人的德行如玉,并非是夸赞“玉女”的容貌。

这就是“如英”“如玉”的本义,一形容容貌,一形容德行。随着词义的演变,“玉”渐渐失去了德行的含义,而突出了润泽、光鲜的外表,后人于是就将美丽女子的容貌比附于美玉,诞生了“如花似玉”这个成语,但都是比喻容貌,跟古人最注重的德行一点儿关系都没有了。

——(摘编自许晖《这个词,竟然是这个意思1》)

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此外,不得不提,还有另一个成语——“温润如玉”

温润如玉是一个汉语成语,意思是如美玉般温和柔润且有光泽。后多用以比喻人的品性、容色或言语的温和柔顺。多用于描述男子。出自《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉。”

温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多,形容其性格以及带给周围人的感觉。谦谦君子,温润如玉,飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子,因为,玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采,豁达潇洒的风度,不露锋芒,不事张扬,无大悲大喜,无偏执激狂,正所谓“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。” 而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。

文章来源:《美眉》 网址: http://www.mmzzs.cn/zonghexinwen/2020/0713/394.html

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